은코 「잡학×똥치쿠」

일본에서 가장 오래된 금인?

금인(킨인)은, 황금으로 만들어진 표시입니다. 고대 중국에서는 제왕·제후·미사오오 등이 가지고 있었다고 합니다.
그리고 후쿠오카시 히가시구 시가지마에서 발견된 일본에서 가장 오래된 금인은 “한왜노국 왕인(칸노와노노코쿠오노)”이라고 합니다.
「한위노국왕」의 표시는 기원 57년에 후한의 광무제가 노국왕 帥升에게 준 것으로 알려져 있습니다.
여기에는 「한위노국왕(칸노와노노코쿠오우)」이라고 새겨져 있습니다.

국보 "금인"의 복제 사진입니다.

주홍의 시작

주홍색 인육. 중국 송대 시절부터 주니쿠가 탄생했다고합니다. 그 전에는 진흙을 이용하고 있던 것 같고, 주육의 별명이 인 진흙인 것은 그 유래로부터 온 것 같습니다. 또한 고대 중국에서는 주홍색은 《고귀》의 상징이었습니다. 그 외에《축》등의 의미도 포함하고 있다고 합니다.

봉황(후칸)이라고?

봉투의 뒷면을 봉인한 곳에 읽을 수 없는 HANKO 날아가는 것을 본 적이 있습니까? 어떤 의미가 있을까요?
아무래도, 행 서체라고 하는 서체로, [緘:칸]라고 날고 있는 경우가 많은 것 같습니다.
이것은 『담당자 이외 개봉 금지』라는 의미가 있는 것 같습니다.
편지나 문서등의 봉인을 닫는 「봉」, 편지・서류등의 봉인(또는, 쓰는 문자)의 「緘」, 봉하는 것을 의미하고 있다고 합니다.

봉황의 사진입니다.

꽃 오시의 표시

하나오시(카오우)라고 해도, 푸시꽃이 아닙니다. 고문서로, 자신이 발급한 것임을 증명하기 위해서 쓰는 기호입니다. 본래는, 자서를 대신하는 것이었습니다만, 가마쿠라 시대 이후는 서명아래에 쓰는 일도 많아졌습니다. 무로마치 시대 무렵부터는 인장으로 날리는 것도 나타났습니다. 하나요시의 기원은 자서의 초서(소미) 몸에 있습니다. 덧붙여서, 「누름」이라고 하는 글자에는 서명한다고 하는 의미가 있어, 즉 「아름답게 서명한 것」이라고 하는 의미가 됩니다.

도요토미 히데요시와 이토 히로부미의 「하나 오시」의 사진입니다.

도쿄 출발, 벤텐츠게?

사쓰마(지금의 가고시마현의 서부에 해당한다)로 유명한 가시(황양·가시나기:투게과)입니다만, 무려! 도쿄도의 「미조지마」에서도 벌채되고 있습니다. 「미조지마」에서 볼 수 있는 가시는 잎이 크고 두껍고, 수고 5m의 큰 나무가 되어 벤텐츠게라고 합니다. 이 이름의 유래는, 미쿠라지마산의 가시가, 에도시대에 여성의 빗의 재료에 사용되었을 때에, 그 재질, 목사랑의 아름다움이 오오쿠녀 중달을 매료한 것으로부터라고 알려져 있습니다 합니다.
밀도가 높고 경질로, 요염한 가시는 옛부터 사랑받고 있던 것 같네요.
덧붙여서, Hanko Shop 21 혼게는, 서두에서 말한 가고시마 현산, 사츠마 혼츠 게입니다.

미쿠라지마에 있는 「벤텐츠게」에 대해서를 소개하는 비석의 사진입니다

낙관 표시는 어떤 표시?

연하장이나 서화, 괘축 등에 날아가 있는, 풍류인 맛이 있는 표시·・낙관인(라칸인).
낙관이란, 낙성관직(라쿠세이칸시)의 약어이며, 서화 작품이 완성했을 때, 작성일이나 작자명을 기록하는 것, 또 그 행위를 말합니다. 그리고 날리는 표시 자체를 낙관이라고 부르기도 합니다.
서화 작품에서는, 낙관인을 날리는 장소에도 각각의 의미가 있습니다.
또, 낙관인의 하나, 마사인(가인)은, 「가호의 표시」라고도 불리고 있습니다. 자필의 책의 작품 등에 날기 위한 「자신의 가호를 새긴」인장입니다. 그리고, 편각이라고 하는 것은, 편서를 새기는 것으로 표현하는 인장(인재에, 편서체의 문자를 새긴다)을 말합니다.
「유희의 표시의 뜻」을 가지는, 자신의 이름이나 호를 사용하지 않고, 좋아하는 어구나 길어를 조각한 표시에, 유인(유인)이라고 하는 표시도 있습니다. 유인은 문인 등이 서화의 낙관 아래 등에 날 때도 있는 것 같습니다.
···엽서나 연하장에 「맛이 있는 낙관인」을 날아, 주는 것에도 정취가 있군요. 낙관인은, 당점에서도 사랑해 주시고 있는 상품입니다.

지폐와 솔이 인영?

지폐에, 납땜 「인영」이 프린트되고 있는 것을 아십니까?
좋아. 이 "인영"은 왜 읽을까요?
실은, 지폐의 표에는, 「총재지인(그렇게의 인)」, 그 뒤에는 「발권 국장(하켄켄쿠쵸)」라고의 인영이 밀려 있는 것입니다.

오동나무 상자에 날인으로 증표?

미술품, 공예품의 오동나무 상자 등에 작은 표시가 날아있는 것을 보았습니까? 그 중에는 상자의 상하를 알 수 있도록 날카로운 경우도 있습니다. 「저명 날인을 가지고 간증」・・날인은 작자의 증표로서 날거나, 작품이나 상자의 내용을 증명하기 위해서 날리거나 하는 것 같습니다.

장서에 표시를 날린다

「장서」란, 책을 소장하고 있는 것이나, 책을 의미합니다. 그리고 소유를 밝히기 위해서 장서에 날린 인영은, 장서인(조쇼인)이라고 불리고 있습니다. 책의 처음 문 페이지 또는 마지막 페이지에 날인하는 것이 일반적입니다. 이 장서에는 인문과 형태가 다양합니다. 역사는 깊고, 에도 시대 무렵에 책이 보급되게 되고 나서, 독자적인 인영이 만들어지게 되었다고 하는 설이 있습니다.
고서로 보이는, 장서표는 「이의 책의 역사」라고 해도 과언이 아닐 것입니다.

「한코」와 세계?

서양으로부터 전해져 온 「납땜 제도」. 무려 「구약 성경」안에도, 실인이나 인인의 제도의 엄선이 「40개소」 정도 산견되고 있습니다. 현재 세계에서 '한코'를 사용하고 있는 것은 일본·중국·대만·한국의 4개국, 중국에서는 공인만의 사용입니다. 전세계에 퍼져 계승된 '한코'에는 책에도 인영에도 정취가 있습니다.

변한 도장, 진인?

가마쿠라 시대에 있던 「붓축인」은, 그 이름 그대로, 붓의 축끝에 주(또는 먹)을 붙여 날인하고 있었던 것 같습니다. 축 끝은 가공되지 않고 인쇄가없는 일반 브러시입니다. 분명히 당시 장교의 "기록 확인"의 역할을 한 것 같습니다.

납땜 잡학 × 똥
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